二、强化专业素养的人文之维

为了更好地构建德性课堂，教师首先需要强化自身专业成长中的人文之维。教师的人文素养很大程度上决定了其教学过程中德育编码水准，只有具有正向德育因子的编码，才有可能让学生进行有利于其德性成长的意义生产。从根本上看，教师的人文素养是其课堂德育编码水准的基础。强调教师专业成长的人文之维，是要求教师具有较高的人文素养，教师言行体现的都是其人文精神。学者周国平认为，人文精神内有三元素，一是“人性”，也就是对人的尊重，人性强调人的尊严，即广义的人道主义精神；二是“理性”，也就是对真理的追求，即广义的科学精神；三是“超越性”，也就是对生命意义的追求。所以，教师的人文素养强调的是“人性”“理性”和“超越性”。所谓人性，关涉的是对人的尊重，以人为本，以及康德所谓的“人是目的”。这就要求，教师要重视教学过程中学生的中心地位，要强调以每一个学生的完整全面的真正发展为教学的目的，而不是以教师自己的利益为完全的出发点，努力去做有利于学校考核为自己加分的事，否则就不做，更不是为了自己的考核加分，而不顾学生身心的发展性，过早过多地给学生太大的学业压力。对人的尊重，体现在教师与学生之间的平等关系上，教师应该出自内心地尊重学生，言行要考虑到学生的人格和尊严，不能用伤及学生人格和尊严的方式来进行教学。教师要以人为本，以学生的长远和真正发展，包括德性的成长为本，把学生本身的成长作为目的，而不是手段和工具。另外，人性还应强调对学生的关怀。教师对学生的关怀是一种基于哲学家贺麟所谓的“同情之理解”的关心，也就是说，我们先要与学生及其家长“同情”，要设身处地地为学生及其家长着想，以此为基础再来理解学生的成长及成长中的问题。与学生“同情”强调的是平等地面对学生，以学生的心境来理解学生；与家长“同情”则是要求一种类似父母之爱一样的爱心，以此心来关爱学生。所谓理性，关涉的是对学生成长与教育的科学认识。教育的成果和学生的成长不只是体现在学业成绩上，根据加德纳的多元智能理论，不同的学生有不同的智能组合，具有个体差异性，学生各种智能的成长是“纵向有序”的，教育应该遵循这些“纵向有序”的自然节律；从横向上看，教育应当是丰裕的，应关照到学生成长的理性和感性发展的全面需求。这些都是对学生成长和教育的理性认识。所谓超越性，是指教师要超出“当前”“直接”“物质”等简单考量，教学过程中不能只是考虑学生“当前”和“直接”的表现，拔苗助长，为了更高的考试分数，过早过多地强调超出学生理解能力的教学；教学过程中不能只考虑能够给教师和学生带来“物质”和“外在”利益的元素，而应该有更长远和更全面的教育考量。

把对人文之维的理解对照基础教育实践，可以发现，当前教师素养体系中人文意识与能力较为欠缺，教师的专业成长应该努力强化人文之维。教师的专业成长有两种途径，一是教育培训，另一是自学修炼。在职前培养和职中培训中，改变传统只重视学科知识和教学技能的思维，重视对人文素养的培养具有重要意义。根据国外人力资源管理领域关于人的素养的“冰山模型”理论，教师的学科知识和教学技能这些都是冰山之上的素养，是外显的，它们的重要性也易理解。而教师的人文素养则是冰山之下的，是内隐的，人文素养的重要性难以察觉，但它是教师整个素养体系的基础，没有人文素养作为基础，教师的教学能力则会处于飘摇之中，甚至会使自己的教学有悖于教育之真正目的。所以一方面，应该强调在教师教育培训中对教师的人文素养的培养，加深教师对“人与自己”“人与自然”和“人与社会”的认识。另一方面，教师专业成长的人文之维需要依靠教师的自学修炼。自学修炼包括了对具有人文气息的文学作品、随笔散文等的阅读，以此来感染自己，还包括了在教育教学实践中的反思，反思的对象包括教师对“自己”、对“自然”和“社会”，特别是对“学生”“教育”的认识，以“人性”“理性”和“超越性”来构建自己的意识体系。