隋唐制度渊源略论稿

本书围绕文学图像的生产、呈现、消费、传播、演变等历史语境，探索图像叙事的功能，以及梳理不同文化语境中文学图像的交流与互动情形，从而为建构新的学科分支“文学图像论”奠定基础。

本书从学术研究的角度关照新世纪的拉美小说，较为系统地介绍和评述这个时期具有代表性的作家在小说创作方面取得的成就，包括其重要作品的思想内容和艺术特色。全书分为：文学“爆炸”一代作家在新世纪取得新成就，文学“爆炸”后的一代作家做出的新贡献，爆裂派和麦康多派作家的创作，异军突起的新一代不可小视的文学造诣和其他作家的小说创作等章节。在体例上，本书类似一部新世纪的拉丁美洲小说史，所占材料丰富、翔实、新鲜，既

格萨尔史诗也称《格萨尔王传》，是一部一百多万诗行、两千多万字的作品。作品讲述了传说中的岭国国王格萨尔的故事，他以惊人的毅力及神奇的力量征战四方、抑强扶弱造福人群。《格萨尔史诗》被称为当今世界仍被传唱的最后一部史诗，传播范围遍及西藏、四川、青海、甘肃、内蒙古等地，被联合国教科文组织列为“非物质文化遗产”。本书由当代研究格萨尔史诗的学者、作者共同完成，由中国社会科学院民族研究所牵头，集中了天津大学、南

中华民族创世史诗是我国多民族创世史诗的总称。中华民族创世史诗是多民族交往交流交融的诗学表征，是铸牢中华民族共同体意识的重要资源。本书开篇讨论中华民族创世史诗的定义、文本，进而分析中华民族创世史诗共性与个性辩证统一的特点，最后阐述中华民族创世史诗的价值等。本书的主体部分，按照概述、精彩诗篇故事情节举例、诗歌美学、诗性智慧的结构论述了我国28个民族的33部创世史诗。本书具有铸牢中华民族共同体意识、保护

本书由卢曼的系统论出发，考察德国汉学家自19世纪以来中国文学研究的演化情形。德国的中国文学研究相当于一个自主的功能系统，按照自身程序生产所需要的全部要素，也将“文学中国”建构成一个共同演化的意义世界。

《俄国作家创作心理研究》曾由百花文艺出版社1990年初版，1999年再版。《俄罗斯作家个性心理和社会心理》选自《文学艺术和社会心理》（高等教育出版社1997年）。《艺术家个性心理和发展》选自《艺术家个性心理和发展》（北京大学出版社2012年）。《心理美学和文艺心理学》中的三篇论文分别选自《现代心理美学》（中国社会科学出版社1993年）、《文艺心理学教程》（高等教育出版社2001年）、《俄国作家创作

本专著在学术界首次以童心崇拜为载体，管窥狄更斯14部完成了的长篇小说中的共同体想象。身处文明转型期的维多利亚人已走出滕尼斯式的亲缘共同体，被投入由工业化分工生发出的陌生人社会中，在形塑民族国家时，狄更斯通过对童心崇拜——早熟儿童和幼稚大人的年龄倒置、奇幻景观和扬善惩恶——的结构性重复，形塑了一个去阶级排他性的共同体叙事体系。情节剧美学对至善的追寻凸显了美德构建的社会信任之于经济生态的深远意义。

本书在明治时期汉学发展变化考察的基础上，对明治诗话与汉诗中的“中国韵味”和“日本特色”进行整体观照，挖掘明治汉诗文与中国文化的内在关联，结合明治时期的时代风潮，剖析日本文人汉诗文创作时的文化心态和创作风格。主要内容包括明治汉诗文坛的发展阶段，中日文人之间的汉诗文交流，明治诗话的内容、特征与成因，以及明治时期不同阶段汉诗文的不同风格等几个方面，进而揭示明治诗话和汉诗文在明治文学史上的地位与作用。

休闲是人类存在的理想状态，也是当今社会人们的基本生活诉求。本书以中国古代文化为背景，通过对以儒家和道家为主的休闲观念的梳理，探索中国休闲文化的思想根源及其基本特质。与一般对休闲的纯理论论证或社会现象描述不同，本书力图将休闲与文学联系在一起加以探讨，特别是借助对散文文本的分析，发掘散文中的休闲文化意蕴，探寻休闲文化对散文，尤其是对闲适散文的影响。由于篇幅的限制，本书对中国休闲文化与闲适散文的论述限于