第三节　人体小天地，五脏六腑要协调一致

自然大天地，人体小天地。在中医整体观中，人体本身就是一个有机的整体，就像大自然中的植物一样，有叶、有干、有花、有根、有枝，叶子负责进行光合作用，不停地输送养分，根是植物的营养器官，负责吸收土壤里面的营养成分，树干负责承托整株植物，树干里的木质部负责运输水及营养以助光合作用和新陈代谢。如果一棵植物没有叶子进行光合作用，那么枝干就会逐渐枯萎，如果根部严重腐烂，整棵植物也会面临死亡。人何尝不是如此，五脏六腑各司其职，相互联系，它们有不同的结构、不同的形态、不同的功能，但它们相互关联、相互制约，使人体可以实现自我调节与自我适应，它们的默契配合维持着我们的生理平衡，这就是我们的人体。

人体以五脏（肝、心、脾、肺、肾）为中心，配合六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦）、形体（筋、脉、肉、皮、骨）、官窍（目、舌、口、鼻、耳、前阴、后阴），通过经络系统的联合作用，构成肝、心、脾、肺、肾五个独立而又相互联系的生理系统。这五个生理系统之间，既相互统一，又相互制约，共同维护生命活动的正常运行，这就是以五脏为中心的“五脏一体观”。

《饮膳正要》说：“心为一身之主宰，万事之根本。”心乃君主，主宰人体的生命活动；心主血脉，可推动血液循行于脉中，心脏与脉管相连，形成一个密闭的系统，成为血液循环的枢纽。从西医学角度来说，心脏是全身血液循环的中心，心脏的不断跳动为生命活动提供充足的血液。肺为华盖，在身体中位居最高，可保护体内脏腑、抵御外邪，因此肺又被称为“宰相”；肺主水，肺的宣发和肃降对体内水液输布、运行和排泄具有调节作用；肺主气，司呼吸，一方面可调节全身各脏腑之气，另一方面肺通过一呼一吸吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，可实现体内外气体交换。脾主运化，脾脏将水谷化为精微，并将其输送至全身各脏腑，简单来说，脾脏就是营养物质的收纳官，能将营养物质消化、吸收并输布全身。肝主疏泄，调畅气机，可使全身气机畅达，通而不滞，散而不郁，维持情绪稳定。

五脏属里，为阴；六腑属表，为阳。脏与腑相互配合，一脏配一腑，即心与小肠相表里，肺与大肠相表里，肝与胆相表里，脾与胃相表里，肾与膀胱相表里，脏腑相互作用得以维持人体各项功能的正常运转。