纪律严明，胸怀天下——墨家

墨家是春秋战国时期“百家争鸣”中的一个重要学派，它是一个有领袖、有学说、有组织的学派，信仰墨家学说的人被称为“墨者”。他们有强烈的社会实践精神，墨者大都来自社会下层，是有一定知识的劳动者，他们吃苦耐劳，严于律己，以“兴天下之利，除天下之害”为根本目的。墨者在为自己的理想或是目标奋斗时可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，就是说就算上刀山下油锅，也不会改变前进的方向，他们把维护公理和道义看成是自己义不容辞的责任。

墨者中从事辩论的人被称为“墨辩”，从事武侠活动的人被称为“墨侠”。墨家规定墨者必须服从自己的领袖——巨子，墨家的纪律严明，他们规定“杀人者死，伤人以刑”，例如墨家的巨子住在秦国，他的儿子在秦国杀了人，秦惠王觉得巨子的年纪大了，又没有其他的儿子，就饶恕了他杀人的儿子，还和巨子打招呼说，让他不必再为难自己的儿子。可是巨子却谨守墨家的纪律，亲手杀掉了自己的儿子。从这件事我们就可以看出，墨家是多么的大公无私、纪律严明。

墨家规定，被派往各国做官的墨者，必须要推行墨家的政治主张，行不通时就要辞职；在各地做官的墨者要把自己的俸禄捐给团体，做到“有财相分”。

前期的墨家在战国初年就已经有很大的影响，与儒家并称为“显学”。后期的墨家分为两支，一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等多个学科的研究，被称为“墨家后学”，另一支则转化为秦汉社会的游侠。墨家后学对前期墨家在社会伦理方面的主张多有继承，在认识论和逻辑学方面取得了很多成就，他们除了肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。他们还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴做出了明确的定义，又区分了一些哲学概念，对判断和推理的形式也做了研究，在我国古代逻辑史上占有重要地位。

西汉建国后，墨家的游侠风光过一段时间，但是汉武帝独尊儒术后，随着社会的变化，墨家基本上消失了。

延伸阅读