第4章 第四话千古禅心
玄觉圆寂后的第七天，净光禅院内弥漫着一种奇特的宁静。慧明领着几位师兄弟，小心翼翼地推开供奉师父肉身的禅房门扉。按照惯例，今日该为师父更衣入殓。晨光透过窗棂，斜斜地照在禅床上盘坐的身影上。
“师父！“慧明手中的净瓶差点跌落。
禅床上，玄觉依然保持着入定时的姿势，面色红润如生，唇边似乎还带着那抹最后的微笑。更令人惊异的是，整个房间充盈着一股淡淡的檀香气，而非寻常尸体应有的腐臭。
慧明颤抖着伸手触碰师父的手背——肌肤柔软而富有弹性，仿佛只是熟睡。他扑通一声跪下，额头触地：“师父果然已成大道！“
消息如野火般传开。永嘉城的百姓扶老携幼涌上松台山，争相瞻仰这一奇迹。刺史刘隐闻讯，亲自带医师前来查验。白发苍苍的老医师检查后，啧啧称奇：“老朽行医五十载，从未见过此等异事！肉身不腐，实乃圣贤之兆。“
刘隐当即下令：“玄觉大师肉身不可轻动，当建塔供奉，永受香火。“
净光禅院忙碌起来。僧人们日夜诵经，信众们捐钱捐物，工匠们在禅院后山选了一处风水宝地，开始建造一座七层石塔。塔成之日，数百人护送玄觉肉身入塔。当慧明和四位师弟将师父轻轻抬起时，发现肉身竟轻若无物，仿佛只剩下一件僧袍的重量。
“师父已脱去凡躯，唯留慈悲示现。“慧明对众弟子解释，“此乃菩萨留形，度化众生。“
塔门关闭前，慧明最后看了一眼师父安详的面容。二十年的师徒情谊如走马灯般在心头闪过——从那个在龙兴寺初遇的懵懂沙弥，到如今肩负弘法重任的禅门领袖。他深吸一口气，将《永嘉集》手稿贴在胸前，轻声承诺：“师父，弟子必不负所托。“
塔门缓缓合拢，锁住了这一千古奇迹。
玄觉圆寂后的第一个雨季来临了。净光禅院的僧人们发现，每逢雨天，石塔周围会隐约浮现一圈七彩光晕，如同佛经中描述的“佛光“。更神奇的是，有患病者虔诚礼拜后，竟奇迹般痊愈。这些传闻使松台山成为远近闻名的灵地，香客络绎不绝。
慧明作为玄觉指定的继承人，开始系统地教授《永嘉集》。每日早课后，他都会在禅堂讲解其中一章，从“慕道志仪“到“妙契玄旨“，循序渐进。
“师父在《永嘉集》中明确指出，修行须有次第。“慧明对众弟子解释，“如同登山，须从山脚起步，不可躐等。“
一位名叫法照的年轻僧人却提出异议：“慧明师兄，玄觉师父不是常说'直指人心，见性成佛'吗？为何还要设这么多阶梯？“
慧明耐心解释：“师父的'顿悟'是建立在'渐修'基础上的。就像师父生前既讲顿悟，也带领大家种地打坐，两者并不矛盾。“
法照不以为然：“《证道歌》里明明说'绝学无为闲道人'，我看《永嘉集》里这些条条框框，反成束缚。“
僧众中响起低声议论。慧明注意到，一些年轻弟子频频点头，显然赞同法照的观点。他心中暗叹——师父刚走不久，禅院内已现分歧之象。
当晚，慧明独坐书斋，翻开《永嘉集》手稿，手指抚过师父熟悉的字迹。月光如水，他仿佛又听见师父的声音：“慧明啊，法无定法，应病与药。你要懂得观机施教...“
一滴泪水落在纸页上，晕开了墨迹。
转眼三年过去。净光禅院在慧明的领导下稳步发展，僧众增至二百余人，禅院扩建了藏经楼、禅堂和寮房。但内部的分歧也在悄然加深——以法照为首的年轻僧人越来越倾向于“不立文字，直指人心“的简捷法门，常常质疑传统诵经、打坐的必要性；而年长一些的僧人则坚持按《永嘉集》的次第修行。
一个春日的午后，这种矛盾终于爆发。慧明正在讲解“净修三业“一章，法照突然站起来打断：“慧明师兄，这些繁琐仪轨不过是方便说，何必执着？玄觉师父当年三唤御史，何曾引经据典？“
禅堂内一片哗然。慧明放下经卷，环视众人：“诸位师弟，我们各抒己见。你们认为，修行是否需要次第？“
僧人们议论纷纷，很快分成三派——一派支持慧明的渐进修行；一派赞同法照的顿悟法门；还有一部分人主张“农禅并重“，认为日常劳作就是最好修行。
看着争论不休的同门，慧明忽然想起师父圆寂前的嘱咐：“和合共住，护持正法。“他抬手示意众人安静：“今日辩论到此为止。诸位不妨各自用功，以实践验证。“
事后，慧明独自来到玄觉灵塔前，盘腿而坐，闭目沉思。夕阳西下，塔影斜长，几只归巢的鸟儿在塔檐上啾啾鸣叫。
“师父，弟子愚钝，不知如何调和这些分歧...“慧明喃喃自语。
一阵清风吹过，塔檐下的铜铃叮当作响，仿佛在回应他的困惑。慧明抬头望去，忽然注意到塔基上刻着一行小字，是师父最后那句偈语：“明月照松台，千古一轮心。“
他怔住了。月光、松台、禅心...师父早已留下答案。不同的修行方法，不过是通向同一轮明月的小径。重要的是那颗求道的心，而非路径本身。
翌日早课，慧明宣布了一项新规定：“从今日起，净光禅院设立三个禅堂：一为经论堂，专研《永嘉集》及其他经典；二为农禅堂，践行'一日不作，一日不食'；三为默照堂，专修默照禅法。诸位可根据自身根器，选择相应法门。“
僧众们面面相觑，没想到慧明会如此包容。法照第一个站出来：“慧明师兄，这...“
慧明微笑打断：“法照师弟，你选哪个堂？“
法照愣了一下，随即朗声道：“默照堂！“
“善。“慧明点头，又看向其他人，“诸位自由选择，三堂平等，无有高下。“
这一创新举措很快收到奇效。僧人们各得其所，修行更加精进。净光禅院的名声也因此更盛，被誉为“三堂并弘，禅法圆融“。
玄觉圆寂五周年之际，慧明决定将《永嘉集》刻版印刷，广传天下。他亲自校对手稿，邀请最好的刻工，在净光禅院开设了印经坊。刻版工作持续了整整一年，期间不断有各地高僧前来参校，提出宝贵意见。
“慧明师兄，这段'顿悟虽同，多生习气一时难净'，是否与'本来清净'之说相违？“来自天台山的湛然大师指着一段文字问道。
慧明解释：“师父的意思是，理则顿悟，事须渐除。如同明镜本净，尘垢须时时拂拭。“
湛然抚掌赞叹：“玄觉大师圆融无碍，令人敬佩！“
就在《永嘉集》刻版完成的那天夜里，慧明做了一个奇特的梦。梦中，玄觉端坐在松台山顶的明月下，向他招手。慧明趋前拜见，却见师父手中无经无卷，只有一轮明月映在掌心。
“慧明，法本法无法，无法法亦法。“玄觉的声音如同天籁，“今付无法时，法法何曾法？“
慧明正要请教，却见师父将手中明月轻轻一抛，那轮明月直升中天，光华大放，照亮三千世界。他猛然惊醒，发现窗外正是皓月当空，清辉满室。
“原来如此！“慧明恍然大悟，“师父的传承不在文字，而在心灯相续！“
从此，他对三堂弟子的不同修行方式更加包容，只强调一点：“万法归一，一归何处？诸位时时提撕。“
岁月如梭，玄觉圆寂已近十年。净光禅院在慧明的领导下蒸蒸日上，成为江南禅学重镇。《永嘉集》流传四方，甚至远播新罗、日本。然而，一场前所未有的风暴正在逼近——唐武宗下诏灭佛，史称“会昌法难“。
消息传到永嘉时，官兵已经捣毁了附近几座寺院。刺史派人密报慧明：“速将玄觉大师肉身转移，不日将有官兵上山。“
慧明召集众僧商议。法照主张硬抗：“我们誓死护持师父真身！“年长的慧寂则忧心忡忡：“不如暂避锋芒...“
正在争论间，一个小沙弥慌慌张张跑进来：“不、不好了！官兵已经到山下了！“
慧明当机立断：“法照，你带年轻师弟们护送经藏从后山小路离开；慧寂，你组织其余人疏散信众；我去灵塔...“
话音未落，外面已传来粗暴的砸门声和士兵的呵斥。慧明快步奔向灵塔，心中默念：“师父，弟子无能，恐怕护不住您的肉身了...“
当他推开塔门时，一道金光扑面而来。慧明眯起眼睛，只见师父的肉身笼罩在七彩光晕中，面容比生前更加庄严。他含泪跪拜：“师父...“
突然，塔外传来杂乱的脚步声和惊呼：“在这里！快把那个妖僧的肉身拖出来烧了！“
慧明转身挡在塔门前。为首的军官一把推开他，带着几个士兵冲进塔内。就在他们伸手要触碰玄觉肉身的瞬间，一道刺目的光芒从肉身迸发，整个塔内如同白昼。军官和士兵们惊叫着后退，跌作一团。
光芒渐敛，众人定睛一看，无不骇然——玄觉的肉身已不见踪影，取而代之的是无数晶莹剔透的七彩舍利，如星辰般悬浮在空中，缓缓旋转。
“这...这...“军官面如土色，跪地不起，“小的有眼不识真佛...“
慧明泪流满面，向空中舍利合十礼拜。他知道，这是师父最后的示现——法身无相，随缘应化。
说来也怪，目睹这一奇迹后，那些原本气势汹汹的官兵竟纷纷放下武器，有的甚至当场皈依。为首的军官下令保护净光禅院，不再参与灭佛行动。就这样，在遍地佛难的岁月里，净光禅院奇迹般地完好保存下来。
法难过后，佛教渐渐复苏。慧明已年近七旬，将住持之位传给法照，自己则退居静修。一个皓月当空的夜晚，他再次来到灵塔前——如今塔内供奉着那些神奇的舍利，依然时有灵验。
“师父，“白发苍苍的慧明轻声道，“弟子老了，快要来见您了...“
夜风轻拂，塔檐铜铃叮咚，仿佛在回应他的心声。慧明抬头望月，忽然看见月光中浮现出玄觉的面容，正对他微笑。那笑容如此熟悉，恍如昨日。
“明月照松台，千古一轮心...“慧明喃喃念着师父最后的偈语，忽然明白了一个简单而深刻的真理——肉身会灭，舍利终散，唯有禅心代代相传，永不磨灭。
翌日清晨，弟子们发现慧明安详地圆寂在灵塔前的蒲团上，面容含笑，仿佛做了一个美梦。他的双手交叠在胸前，捧着一部翻开的《永嘉集》，正是“妙契玄旨“一章。
法照继任住持后，秉承玄觉与慧明的遗风，继续弘扬“三堂并弘“的禅法。他常常对弟子们说：“我们的传承不在塔中舍利，不在架上经书，而在当下这一念清净心。“
岁月流转，净光禅院几经兴衰，但玄觉的精神始终未灭。他的《永嘉集》被一代代禅者传抄研读，成为禅门重要典籍。而那句“明月照松台，千古一轮心“的偈语，则化作永嘉地区妇孺皆知的歌谣，在瓯江两岸传唱。
千年后的今天，当游客登上松台山，依然能在净光寺（原净光禅院）的古塔前，听僧人讲述“一宿觉“玄觉大师的故事。塔前有一块光滑的石碑，上面刻着玄觉、慧明、法照等历代祖师的传承谱系。而最引人注目的，是碑顶那轮永远圆满的明月浮雕，象征着超越时空的禅心传承。
每当月圆之夜，月光如水般洒在古塔上，恍惚间，仿佛能看见玄觉与慧明师徒对坐论道的身影。塔檐下的铜铃随风轻响，似乎在诉说着那个关于明月与禅心的永恒故事...