第52章 心学圣人王守仁（三）
【休息时间结束，咱们继续！上次讲到王守仁平定了宁王叛乱，按理说，平定叛乱应该是大功一件，应该被加官进爵的，可是因为这件事引起朱厚照的不满，再加上一些奸佞的谗言，王守仁并没有因此升官，反而在这件事之后，急流勇退！
所以，终武宗一朝，王守仁平叛之功没有得到封赏，直到世宗即位以后，王守仁才加官晋爵。
正德十六年(1521年)，明世宗即位，由藩王入继大统的世宗，在对王守仁有过短暂的赏识之后，便对这位非常能干的臣子采取了冷漠的态度。
在世宗即位之际，王守仁因父老请归，世宗说王守仁有擒贼平乱之大功，正要论功行赏，不许他辞官。同年七、八月，先升其为南京兵部尚书，不许他推辞，稍后又准许他顺路回去探视父亲。不久，加封王守仁为新建伯，世袭。
嘉靖元年(1522年)，父亲王华去世，王守仁回乡守制。嘉靖三年(1524年)，他受邀在稷山书院讲学;嘉靖四年(1525年)，又在绍兴创建阳明书院，其弟子亦开始讲学，传播“王学”。同年，原配夫人诸氏去世，王守仁续娶张氏，并于次年喜得一子。
嘉靖六年(1527年)九月，赴广西平叛前夜，在天泉桥留心学四句教法:无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
嘉靖六年(1527年)，思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反。总督姚馍不能平定，于是下诏让王守仁以原先的官职兼左都御史，总督两广兼巡抚。
黄绾借此机会上书争辩王守仁的功绩，请赐给他铁券和岁禄，并叙录平定宁王叛乱功臣，世宗都答应。十二月，王守仁军至思恩，卢苏、王受早就听闻了王守仁平定盗贼和叛乱，十分害怕，投降了王守仁。
嘉靖七年(1528年)二月，王守仁率湖广兵抵达南宁，而卢苏、王受刚归降，愿意立功自赎。王守仁于是派遣大臣商议，并命湖广金事汪凑、广西副使翁素、金事吴天挺及参将张经、都指挥谢佩监湖广土兵，袭剿断藤峡叛军。
此后仍然总督分永顺兵进剿牛肠等寨，保靖兵进剿六寺等寨，约好以四月初二各至抵达地点。
当时，叛军听闻明军檄湖广土兵抵达，均逃匿深险之中;又听闻卢苏、王受归降，王守仁进驻南宁，故以为王守仁以散遣诸兵布阵，于是防备弛缓。至此，湖广兵皆偃旗卧鼓驰马抵达，与明军一同突进，四面夹击。叛军大败，于是退守保仙女大山，据险结寨。
官军攀木缘崖仰攻，并随后连连攻破油榨、石壁、大陂等地，直击断藤峡。随后王守仁密檄诸将移兵剿仙台等贼，分永顺兵、保靖兵各自进剿，约定在五月十三日抵达巢穴。叛军退守永安力山，仍然被王守仁围困的大军打败，溃军为副将沈希仪斩杀。至此，断藤峡叛军几乎全尽。
平乱后，王守仁因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。
嘉靖七年十一月二十九日卯时(1529年1月9日8时）病逝于江西南安府大庚县青龙港(今江西省大余县境内）舟中。
临终之际，弟子问他有何遗言，他说:“此心光明，亦复何言!”丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送王守仁。先前因平定宁王叛乱封特进光禄大夫、柱国、新建伯。隆庆时追赠新建侯，谥文成。万历十二年从祀于孔庙。
王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。
王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”（又称“姚江学派”）。他的著作有《王文成公全书》三十八卷行世，被学术界评价为中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。
王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。阳明心学是华夏思想文化史上的重要学说之一。阳明心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。
我国近代著名思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超先生评价他说：①他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。②阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。
蔡元培先生评价道：明之中叶王阳明出，中兴陆学，而思想界之气象又一新焉。
余秋雨评价道：中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星……好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生……王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。
对于王守仁的一生，他为官时，上无愧于帝王，下无愧于百姓；为师时，上无愧于先贤，下无愧于学生。
作为华夏历史上两个半圣人、华夏最后一位圣人，王阳明的哲学思想强调心的地位和作用，强调修心、诚意和知行合一。他的思想深刻而实用，对于我们的生活和学习具有重要的指导意义。】
韩宇讲到这里，端起水杯喝了口茶，还想在说什么的时候，接到了老爸的微信，说是哥哥韩亮今天休假回来，还有小妹韩子怡也放假了，让他去接人，正好直播也要结束了，韩宇就跟直播间的各位老祖宗们告罪一声，就下播了。