二

被于先生所释为“乞”字的甲骨文“”，我以为即另一类“中”字，为上、中、下之“中”。许慎谓“指事者，视可识，察而见意，上下是也”（《说文》卷十五），段玉裁改上下为“二”，与甲骨文上下字完全吻合，独具卓识，令人叹服。二、的短划分别指示在“一”之上若下，故为上下字，确是典型的指事字。甲骨文的上下合文作、、、等，亦指事之例。甲骨文“”的短划表示上、下之间，与“”相似而有别。上下之间者，中也。因此“”当为“中”字的异文。

古人之造字者非一人，造字的途径亦非一条，所以古文字里异形同字的情况多有所见，非独“中”字为然。甲骨文“”等与“”均为中字。前者本谓旗帜，后来引申指地域中央，可谓是左中右之“中”，东西南北之“中”；后者从中间取义，可谓是上中下之“中”。为了书写方便，我们可以将前者楷为；后者楷为中。在卜辞里 （）与 （中）的用法有些是相同的，如：

1.叀日（）又（有）大雨。

2.丙申卜，贞翌丁酉叀日 （中）岁，用。三月。

3.乙亥卜，今日至于（）录，吉。

4.王其涉东（岸）田 （中）录虤。1242

上引2为一期卜辞，余皆三期卜辞。1辞贞问“日（）”，是否有大雨。2辞贞问第二天丁酉日是否于“日（中）”举行岁祭。一期卜辞里还有残辞“晨……（中） 尞于岳”（《合集》14451），由文义看原文当为“晨〔至日〕 （中） 尞于岳”，指早晨至日中尞祭于岳。此残辞与2辞类似。1、2辞相比可知“日（）”与“日 （中）”是相同的，“”与“”相当。3辞贞问今日是否至于“（）录”。4辞贞问王是否渡河到东岸的“ （中）录”猎虎。辞中的“”，诸家多有相互歧异的释解，我以为是岸字初文，说容另详。“录”和“录”是相同的。从以上两组辞例的对比情况看，“”与同为中字，殆无可疑。