第三节 对野人女真部的招抚与人口迁移
努尔哈赤的崛起过程，就是他取代明王朝统治东北的历史。他先起兵统一了建州女真各部，次第兼并了邻近的海西女真部。随后，他又向其故土乌苏里江以东和黑龙江下游进兵，着手收抚那里的野人女真部。
一 努尔哈赤招抚野人女真部
野人女真又称东海女真或东海窝集部，它包括了许多部落，散居在建州女真和海西女真以北以东的广大地区。在松花江中游以下，至黑龙江两岸，东至海的范围里，分布着野人女真的瓦尔喀、窝集、呼尔哈、萨哈连等部，它们统领着难以数计的路寨城堡。自万历三十七年（1609）始，努尔哈赤派兵相继招抚了窝集部的瑚叶路、那木都鲁路、宁古塔路、尼玛察路、乌尔古辰路等。万历三十九年（1611），努尔哈赤派兵征抚了呼尔哈部的扎古塔城。万历四十二年（1614），努尔哈赤收抚了瓦尔喀部的滹野（户野）、绥芬、木伦、雅揽（鸦兰）、西临（细林）等路。后金天命二年（1617），努尔哈赤剿抚黑龙江中游的萨哈连部，攻取北岸11寨，全胜而归。[29]经过了努尔哈赤一系列的招抚进剿，野人女真诸部相继归附纳贡。在这一过程里，努尔哈赤是军事进剿与和平招抚恩威并施，如《清太祖实录》天命三年十月丁卯条载：
东海呼尔哈部长纳喀答率民百户来归，遣二百人迎之。乙亥始至，上御殿，呼尔哈部众朝见，赐宴，谕令挈家口愿留我国者为一行，未携家口而愿归者为一行，分别聚立。愿赐留者为首八人，各男妇二十口、马十匹、牛十头、锦裘蟒服，并四时之衣，田庐器用诸物必具，部众大悦。其愿归之人，感激乞留甚众。
皇太极继承汗位后，对黑龙江诸部采取了更为积极的招抚政策，大谈“自古女真为一家”的历史渊源关系，诸部归附者日众。然而，历史总是有不和谐的声音存在，一些部族的时降时叛，逼迫皇太极分别于天聪八年（1634）、崇德四年（1639）、崇德八年（1643）三次用兵黑龙江，平定了呼尔哈部和博穆博果尔叛乱，使黑龙江故土尽入后金版图，皇太极对此自诩道：
予缆承皇考太祖皇帝之业，嗣位以来，蒙天眷佑，自东北海滨（鄂霍次克海），迄西北海滨（贝加尔湖），其间使犬、使鹿之邦，及产黑狐、黑貂之地，不事耕种、渔猎为生之俗，厄鲁特部落，以至斡难河源，远迩诸国，在在臣服……[30]
努尔哈赤经过了数十年征战，相继统一了建州、海西女真诸部，形成了新的民族共同体——满族。皇太极用了十数年时间，使黑龙江的野人女真尽入版图，“伊彻满洲”（新满洲）的加入，又扩大了这一民族共同体。从太祖到太宗对诸部的收抚，往往是迁其族众编入牛录，选其青壮年披甲入伍，家眷移入新的安置地。特别是在其对黑龙江野人女真的用兵过程中，自愿或强制性的人口迁移多有发生。此类记载在《清太祖实录》《清太宗实录》中俯首即是，现举荦荦大端如下：
是年，上遣兵略长白山之鸭绿江路，尽收其众。
《清太祖实录》卷二，万历十九年
十月，上以朱舍里路长纡楞格，曾以兵助敌，并力来侵，遂遣兵征服朱舍里路，获长纡楞格等，宽释其罪，迁之以归，加豢养焉。
《清太祖实录》卷二，万历二十一年
正月，上命长子台吉褚英、幼弟台吉巴雅喇，与扎尔固齐噶盖、费英东，统兵一千，征安褚拉库路，星驰而往，取屯寨二十余，所属人民尽招徕之。
《清太祖实录》卷二，万历二十六年
正月，东海渥集部之虎尔哈路长王格、张格率百人朝谒，贡黑、白二色貂皮，至此渥集部之虎尔哈路，每岁朝谒。其长博济里，首乞婚，上嘉其率先归附，因以大臣女六，配其六长。
《清太祖实录》卷三，万历二十七年
五月，上命幼弟贝勒巴雅喇、巴图鲁额亦都、扎尔固齐费英东、侍卫扈尔汉，率兵千人，往征东海渥集部，取赫席黑、俄漠和苏鲁、佛讷赫拖克索三路，俘二千人而还。
《清太祖实录》卷三，万历三十五年
十二月，上命侍卫扈尔汉率兵千人，征东海渥集部所属滹野路，取之，收二千户而还。
《清太祖实录》卷三，万历三十七年
十一月，上命巴图鲁额亦都率兵千人，往东海渥集部之那木都鲁、绥芬、宁古塔、尼马察四路，招其路长康古礼、喀克笃礼、昂古、明噶图、乌路喀、僧格、尼喀里、汤松噶、叶克书等，令其家口前行。额亦都回师至雅揽路，遂击取之，俘万余人而还。
《清太祖实录》卷三，万历三十八年
十二月，上命额驸何和里、巴图鲁额亦都、达尔汉侍卫扈尔汉三人，率兵两千，征渥集部之呼尔哈路，围扎库塔城，三日，招之不下，遂攻克其城，斩首千余，俘二千人，其环近各路，尽招抚之，令土勒伸、额勒伸二人，卫其民五百户而还。
《清太祖实录》卷三，万历三十九年
十一月己酉朔，上遣兵五百，征东海南渥集部之雅揽、西临两路，收降民二百户，俘千人而还。
《清太祖实录》卷三，万历四十一年
二月，时东海沿边，散居诸部，多未归附，上遣兵四百往取之，悉收其散处之民。其岛居负险不服者，乘小舟，尽取之而还。
《清太祖实录》卷五，天命二年
二月甲戌，往征瓦尔喀之大臣孟阿图，自宁古塔遣人奏俘获人数，男子千二百十九名、妇女千二百八十四口、幼丁六百三名及人参、皮张甚多。
《清太宗实录》卷八，天聪五年
五月甲辰，往征东海一路呼尔哈部落季思哈、吴巴海，遣人奏捷：俘男子五百五十人，妇女幼小共一千五百人……
《清太宗实录》卷十八，天聪八年
九月甲戌，上以季思哈征瓦尔喀，所俘人民，未经分拨，遣英俄尔岱、龙什、穆成格，与大贝勒代善及诸贝勒等会议，谕之曰：此俘获之人，不必如前八分均分，当补壮丁不足之旗。
《清太宗实录》卷二十，天聪八年
十二月壬辰，命管步兵梅勒章京霸奇兰、甲喇章京萨穆什喀，率章京四十一员，兵二千五百人，往征黑龙江地方。谕之曰：尔等此行，道路遥远，务奋力直前，慎毋惮劳而稍怠也。俘获之人，须用善言抚慰，饮食甘苦，一体共之，则人无疑畏，归附必众。且此地人民，语言与我国同，携之而来，皆可以为我用。
《清太宗实录》卷二十一，天聪八年
五月乙卯，叙出征诸臣功。以三等梅勒章京霸奇兰、一等甲喇章京萨穆什喀，征黑龙江，尽克其地，所获人民，全编氓户，携之以归，劳绩懋著。
《清太宗实录》卷二十三，天聪九年
四月戊午，喀恺、塔海等，东征所获瓦尔喀新满洲男子六百九十二名，妇女五百五十七口，幼稚二百口。
《清太宗实录》卷四一，崇德三年
三月乙巳，往征索伦部落萨穆什喀、索海，遣党习、郭查等赍奏至，疏云：臣等前奏获二千二百五十四人，后自额苏里屯以西，额尔土屯以东，又获九百人，共获男子三千一百五十四人，妇女二千七百一十三口，幼小一千八十九口，共六千九百五十六名口。
《清太宗实录》卷五一，崇德五年
类似以上撷取的《清实录》典籍实例，实际上还有许多，完备而周详的记载无以出其右。但这里引用的目的是在表述自愿或强制性人口迁移史实的同时，尽量对这些移民人口的地域、用途与民族成分及时间节点有所交代。
二 后金政权对黑龙江区域各部族的人口迁移
努尔哈赤及皇太极如何处理征剿与招抚的黑龙江区域各部族人口？他们聪明过人之处就是最大限度地将这些人口“为我所用”，用于即将开始的更大规模的对明战争。首先，从移民人口的地域上看，这些归附或被俘获的人口主要是来自乌苏里江及其以东的滨海地区、黑龙江（包括松花江中游）及其以北广大地区的东海女真（野人女真）；其次，从移民人口的民族成分上看，所谓的野人女真，女真本民族除外，还应包括鄂温克、达斡尔、赫哲使犬部、鄂伦春使鹿部等这些“语言与我国同”后来被编入“伊彻满洲”（新满洲）的土著居民；再次，从移民人口的用途上看，努尔哈赤和皇太极将视为同族的“伊彻满洲”编入八旗，用于成其大业的南征北战中，这些人或死或伤，成为功绩卓著的开国元勋。如，“特库尹，瓜尔佳氏，世居黑龙江。天聪时来归，隶正黄旗。崇德八年，从大将饶余、贝勒阿巴泰攻明山东新泰，先登，战死城上，赠骑都尉世职”。“多罗岱，乌札拉氏，世居萨哈连窦文村。崇德八年，从贝勒阿巴泰攻明霸州，先登，殁于阵，赠骑都尉世职。”“和图，图色里氏，世居黑龙江穆塔哈村。清初，举族来归，隶正黄旗。崇德三年，从贝勒杜度攻明山东滕县，先登，殁于阵，赠骑都尉世职。”[31]最后，使用史料的时间节点，是从明万历十九年到后金崇德五年（1591—1640），这一时间段里，正是努尔哈赤、皇太极进行民族统一及对明战争的数十年，也正是人力、物力、财力极为匮乏的数十年，所以对黑龙江故土用兵，加快女真民族的统一步伐，亦是情理之中的事情。
努尔哈赤、皇太极征服或招抚黑龙江区域的野人女真，将他们编入八旗军制为之南征北战。太祖、太宗为什么如此倚重野人女真？魏源在其《圣武记》中一语中的：“夫草昧之初，以一城一旅敌中原，必先树羽翼于同部。故得朝鲜人十，不若得蒙古人一；得蒙古人十，不若得满洲部落人一。”野人女真也没有辜负所谓的“圣望”，在天聪朝的四次“南略”、崇德朝的三次“南略”中，都有他们骁勇的身影攻城略地，为最终的满族入主中原奠定了基础。