同诸公登慈恩寺塔

高标跨苍穹，烈风无时休^[174]。自非旷士怀，登兹翻百忧^[175]。方知象教力，足可追冥搜^[176]。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽^[177]。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋^[178]。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州^[179]？回首叫虞舜，苍梧云正愁^[180]。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘^[181]。黄鹄去不息，哀鸣何所投^[182]？君看随阳雁，各有稻粱谋^[183]！

这是天宝十一载（七五二）秋所作。诸公，指高适、岑参、储光羲和薛据。他们每人都写了一首登塔的诗（只有薛据的一首失传），据杜甫自注：“时高适、薛据先有此作。”是杜甫作此诗在后，所以说“同诸公”。同，就是和。例如《奉同郭给事汤东灵湫作》、《同元使君舂陵行》，都是“和”的意思。慈恩寺是唐高宗（李治）作太子时所建，在长安东南区进昌坊，寺塔六级，高三百尺，为玄奘所立。（慈恩寺塔也叫大雁塔，现仍存在。）这时政治很黑暗，把持相位十九年、“口蜜腹剑”的李林甫还没死（他是这年冬十一月死的），同时杜甫自己在长安熬了六七年还是找不到一点出路，所以诗的感慨和讽刺很深刻。由于他不得不采用一种比兴的象征的手法，把对社会现实的讽刺融化在景物的描写和故事的感叹里，所以需要我们细心领会。