交·要
叉腰站立的风姿

“大”张手伸脚，很有气魄。人站着的时候，要随时换换姿势，汉字也是一样，有各种风姿绰约的“站法”。这一讲要讲的“交”和“要”便与站姿有关。

交 / 两腿交叉 /

“交”的样子很婀娜。你看它的甲骨文，虽然也是正面站立的人形，但两条腿舒舒服服地交叉起来，有一种柔美的感觉。《说文解字》中说：“交，交胫也。从大，象交形。”“胫”是小腿。在“大”的基础上把两腿交叉，就表示“交”的意思。

腿的交叉是“交”，人和人之间的交集也是“交”。“交”也用于“结交”“交往”“交朋友”等词。与朋友交往过程中，最宝贵的品质是什么呢？是守信！

在《论语》中，孔子曾说自己的人生理想之一是“朋友信之”。朋友之间坦荡相对，坚守诚信。孔子的学生子夏也曾说：“与朋友交，言而有信。”另一位学生曾子还留下了一句脍炙人口的名言：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“三省”是多次反省。曾子说：“我每天都要反复地问自己：作为臣子，为国君出主意时是不是尽职尽责？作为朋友，和别人打交道时是否诚实守信？作为学生，能不能按时复习老师教给我的知识？”

由此可见，在古人看来，朋友交往的关键就是守信！

要 / 叉腰站立 /

“要”也是个正面站立的人。你看金文、小篆，中间都是一个人。、两个字形中，红色标记的部分是叉腰的双手，惟妙惟肖地表示出了腰的部位。

《说文解字》说：“要，身中也，象人要自臼之形。”“身中”指身体中部，也就是腰部，“自臼”是两手叉腰——我们将两只小手自然而然地一叉，就能表示腰！

在古书中，“要”常表示腰部，那时候的腰还没有加上肉月旁。比如《墨子》一书中记载“楚灵王好士细要”，其中的“细要”便是“细腰”。春秋时期的楚灵王特别喜欢腰肢纤细的臣子，朝中官员们纷纷迎合，开始减肥。有的人每天只吃一顿饭，导致营养不良，面黄肌瘦。这就是著名的“楚王好细腰，宫中多饿死”的故事。

腰在我们的身体中太重要了！转个身，俯下身，都要以腰为枢纽。古代有两种残忍的刑罚——腰斩和砍头。前者是将人拦腰斩断，后者是砍断脖子。古代脖子也被称为“领”，“要”和“领”都是人体最重要的部位，一个都不能少。它们合在一起，就变成了“要领”一词，用来表示要点，事物运转的关键。还有“要害”一词，指险要、关键之处，而把握住别人的要害，并以此胁迫，就是“要挟”。

除此以外，“要”渐渐从名词用为动词，有了把握、掌控之义，并引申出获取的意思。这就是我们今天常用的、读作四声的“要”。随着“要”字表达的含义越来越丰富，使用起来就难免混淆。比如“要缠万贯”这个词，是腰间缠着万贯钱财，还是想要发大财呢？想要避免混淆，怎么办呢？汉字必须分化！

渐渐地，“要”主要用来表示想要的意思。至于腰部的含义，古人就在“要”的旁边添加一个肉月旁，造出了“腰”字。