活在大唐
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不当习俗盲,说话找窍门儿——称谓俚语

如果你在长安迷路,怎样才能成功地叫住一个人,向他或她问路呢?遇见你在大唐结交的小伙伴儿,害怕直呼其名显得不礼貌怎么办?影视作品里让我们记住的“娘子”“相公”的叫法,在唐朝是不是也通用呢?

要想在大唐生活,首先要学会唐朝人习惯的那一套称呼方式,千万不能想当然地随口冒出个“公子”“小姐”这样的称呼,虽然这样的叫法比“先生”“女士”复古多了,但唐朝百姓听不懂,再复古、再时髦也没用!大唐在你心中也许亲切无比,但毕竟年代久远,要想效仿唐朝人的风格,不让大唐百姓觉得你是个怪人,就要在称谓这一关上下功夫,仔细学一学唐朝最流行的称呼方法。

走进皇宫,玉环为何唤玄宗“三郎”

自古皇宫规矩多,可以说是“称呼弄不对,治你大不敬之罪”。既然是这样,为何杨玉环叫玄宗“三郎”?难道长得漂亮就可以任性吗?事实上,不单是玉环,与玄宗关系密切的人都这么称呼他。但如果你见到皇帝,你们彼此并不熟悉,这时候该怎么办呢?学学《西游记》里的玄奘,称“陛下”是个不错的选择。

你听到“圣人”第一反应会是孔孟,听到“主上”会感觉自己身在三国,但这些也都是大唐人民对皇帝的常用称呼。你要注意的是,“皇上”和“万岁”千万别挂在嘴边,这两种称呼虽然现在很流行,听起来似乎比“陛下”还顺耳,但在唐朝,这两个词前者是书面用语,后者是一种表达对皇帝赞颂的呼喊口号,虽然很气派,但是在朝堂之上并不适宜。

既然进了皇宫,免不了碰上从皇帝办公室出来的官员,比如房玄龄和杜如晦一起从太宗办公室回来,多少人想要与这两位人物攀谈,该怎么称呼才显得礼貌有深度呢?你可以和和气气地叫一声:“两位相公。”别误会,在唐朝能被称作“相公”的只有宰相,所以抛掉你脑中原本的概念吧!那宰相的儿子该怎么称呼呢?很简单,叫“公子”。正如“相公”指的是宰相,“公子”说的就是“相公”家的儿子。

那除了“房谋杜断”,其他官员是不是也应该这么称呼呢?这里要重点说一下,其他的官员是不能被称为“相公”的,也不能称他们为“大人”。虽然“大人”一词常常出现在各类影视作品和小说里,但唐朝人心目中的“大人”,指的是自家的长辈——这两个字等同于现代的“爸爸妈妈”,爸爸妈妈能随便乱叫吗?显然是不能的。

那不能叫“大人”也总不能说“你好”吧?别急,白居易有办法。白居易和元稹是两位同朝为官的好友,两人关系要好,经常会给对方写一些东西,就像现在的文艺青年,会把自己的小作品拿给另一个要好的文艺青年看一样。而这两个人的交流方式更传统、更有深度。

白居易写了文章想拿给元稹看,元稹在家中排行老九,因此白居易称其为元九,当然不能像今天一样,在微博上“@”他,那怎么办呢?他直接把文章标题写成了《与元九书》。所以说,如果你碰见的官员是你的小伙伴,直接称呼他的姓氏和家中排行就行了,这样的叫法很普遍。因为唐朝是一个重视排行的朝代,无论是宫廷、官场还是寻常百姓家中,他们的惯用称谓都会在一定程度上体现出他们在家中的排行,略微复古一些的叫法就是“行第”。

《房玄龄像》·明·无款

《废甘泉游帖》(局部)·唐·李世民

⊙此帖处在《淳化阁帖》第一卷。是唐太宗李世民写给太子李治的一封书信。其中有这样的文字:“省书潜然,益增感念,善自将爱。遣此。不多。哥哥敕。”太宗书信中的“哥哥”指的就是父亲。

回到家中,“兄”和“哥哥”不能混淆

唐朝人的家庭美满和睦,父母子女欢聚一堂,其乐融融。那夫妻之间怎么称呼对方呢?既然“相公”是宰相的称呼,那“娘子”总可以吧?万万不可!因为在唐朝,满大街的女子你都可以叫一声“娘子”,年纪不大的则叫“小娘子”。此时叫你夫人为“娘子”的话,她会觉得你不够爱她,因为在你心里,枕边的女子和街上走的女子没什么两样儿。所以,她为了报复你,会对你唤一声“郎”或“郎君”。别急着高兴,因为但凡是个少年,都可以被称为“郎君”。

想要和自家夫人保留独特的称呼,就像今天比较国际范儿的“达令”和“哈尼”一样时尚、洋气、有深度时,一句简单的“老公”“老婆”便可以轻松做到。不要感到差异,因为这两个词是唐朝首创,绝对是百分百的新鲜。

“老公”和“老婆”的叫法,可能让你觉得唐朝人的习俗很接近现代人,但凡事不能想当然,否则也会闹笑话。比如“哥哥”这个词,在唐朝人眼里,就和现代人理解的不一样。很多有关于唐朝的影视作品里,并不会用到“哥哥”这个词,但活在大唐的人们却在使用它。在唐朝,“哥”可以用来指父亲,当然,上面说的“大人”也是称呼父亲的一种叫法,“父亲”这个词本身,也可以用。而你心目中的那个比你年纪稍长的哥哥,则要称作“兄”。

初唐名相

房玄龄与杜如晦并称“初唐名相”,是唐太宗李世民基业草创时期的主要大臣。李建成在争夺皇位的过程中,也多次提及“秦王府中所可惮者,唯杜如晦与房玄龄耳”。房、杜二人深得李世民信任,多方筹谋,为日后“贞观之治”局面的开辟做出了不可磨灭的贡献。

房玄龄(579—648),名乔,字玄龄,后人多以字称呼他,齐州临淄(今属山东临淄)人。杜如晦(585—630),字克明,京兆杜陵(今陕西西安西南)人。

唐朝还没有计划生育政策,一家可能有很多个孩子,弟弟见到哥哥,要称“兄”,如果见到三哥,就称“三兄”,觉得不顺口,可以叫“阿兄”。哥哥们见到弟弟,要称“郎”,同样也可以称为“阿郎”。

分清楚了“哥”和“兄”的关系还不够,母亲是家庭中的重要角色,母亲的称呼同样需要注意。平常的时候,母亲的叫法有现代人熟知的“娘”和“阿娘”,还有“娘娘”。这里的“娘娘”与皇宫中的贵妃娘娘,以及远在瑶池的王母娘娘相差甚远。但如果你在外面闯祸了,这时候可要正经严肃、恭恭敬敬地叫一声“母亲”。

当然,家里的这些称呼不是一成不变的,都是在不断变化的。其实,唐朝人的生活情趣并不比现代人少,每家对自家人的称呼也千变万化,如果你实在不知道怎样称呼家里的哥哥姐姐、弟弟妹妹,那就多听听,记住兄弟姐妹的排行,总会听出规律的。

出门会朋友,学学文化人怎么说

大唐是个友好的国度,仅从诗文里,就可以挑出一对儿又一对儿小伙伴。元稹和白居易是好友,白居易和刘禹锡是好友,杜甫和李白是好友,韩愈和孟郊是好友,真是不胜枚举。如果这些人生在同一个年代又都有现代聊天平台的话,他们可能会互相“点赞”,唐诗也可能会向着更高水平发展。但如果他们聚在一起聊诗歌、聊文章、聊官场、聊人生,开口要怎么称呼对方呢?上面提到白居易称呼元稹为“元九”,而说到大唐的文化名人,怎能忘了“李杜”呢?

《帝鉴图说》之唐玄宗听谏散鸟·明·无款

⊙法国国家图书馆藏。《帝鉴图说》一书中有多篇是关于唐玄宗的。玄宗为睿宗李旦第三子,史籍曾经记载,睿宗经常会以“三郎”称呼玄宗。

杜甫和李白两个人经常交流,有酒一起喝,有肉一起吃,一起旅行一起唱歌,可以位列“大唐文坛十大杰出好朋友”榜首。是朋友,就写诗给你读。李白,字太白,李白在家中排行十二,所以杜甫有时候会在诗的标题处标明“李十二白”,算是“@”李白的意思,这样的称呼用的正是姓氏后面加排行和名的方法。

朋友也分很多种,上面说的元稹和白居易、杜甫和李白都是非常好的朋友,但生活中也少不了几个点头之交,这样的朋友怎么称呼比较得体呢?简单地说,可以参照古龙小说《萧十一郎》,古龙先生描写的虽说是江湖,但萧十一郎这样的称呼在大唐确实存在,并且被广泛使用。

如果碰上认识的女子怎么办呢?想想舞剑的公孙大娘的弟子“李十二娘”,唐朝百姓管相熟的男子叫“郎”,认识的女子称一声“娘”,然后前面依次加上他们的排行和姓氏。大唐人口众多,许多人的名字也许在他或她还活着的时候,就已经被遗忘了。当他们出现在唐朝人的视野范围内的时候,他们往往被称作“张五郎”或者“李四娘”等。

那唐朝老百姓平时怎么称呼自己呢?在这一点上,大唐还是男女有别的。女子一般自称“儿”,男子一般自称“某”,无论遇到的是陌生人还是朋友,或者是官员,老百姓都可以在聊天的时候这样自称。如果你被问到“你幸福吗”的时候,你应该这样回答:“某(儿)很幸福!”

总的来说,唐朝的称谓俚语,有的和现代相差无几,比如“老公”“老婆”,有的却和现代相去甚远,比如“娘子”“相公”。习俗这种东西,你说对了没有奖励,但说错了可能会被当成“笑柄”。即使身在大唐,也不能一味要求复古,不能对从唐朝流传下来的现代称谓进行全盘否定,要从唐朝人口中了解真正的大唐气象,从简单的称谓上学习唐朝的平等精神,读出唐朝街头巷尾中蕴藏的文化态度。所以,要想更接大唐的地气儿,首先要弄明白大唐人民说话的习惯,找到称谓里的小窍门儿。


风俗

唐朝沿袭汉魏六朝以来的风俗,宫里宫外对皇帝的称呼更多了。

“大家”这一称呼起源较早,东汉蔡邕就说,对皇帝,“亲近侍从称曰大家,百官小吏称曰天家”。当初武则天要杀王皇后,王皇后说:“愿大家万岁,昭仪长承恩泽,死是吾分也。”这儿的“大家”是指唐高宗李治。皇帝以天下为宅,四海为家,故曰“宅家”。唐昭宗时宦官刘季述带甲士迫害皇帝,皇后说:“军容勿惊宅家。”因为“五帝官天下,三王家天下”之语,所以皇帝称“官家”,也有的说是西汉“县官”和东汉“国家”的并称。也是唐昭宗时,朱全忠命人去挟持唐昭宗,说:“汝速至陕,即日促官家发来。”