王阳明居黔思想及活动研究(阳明学研究丛书)
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人人自有定盘针(自序)

大约是在1997年,王晓昕院长在陕西学习,以《王文成公全书》为对校本,对《阳明先生集要三编》(黔南重刊本)作了校勘。2004年,晓昕院长将此校勘本交给我,嘱我标点。这一工作有过几次反复,开始是将全书录入,然后标点,这一工作完成后,晓昕院长就请朋友联系了一个出版社。但几乎是在同时,我亦联系了中华书局,中华书局有意出版此书。考虑到是古籍,我们就选择了中华书局。中华书局认为黔南重刊本毕竟有地域的限制,不如用原本,于是,就找了《四部丛刊》本作底本,而将黔南重刊本与《王文成公全书》作为对校本,这是一次反复。中华书局要出繁体字,于是,我又将简体本转换为繁体本,虽然是电脑完成的转换,但因为转换过程中常常出错,又对了几遍,这是第二次反复。电子文档交给中华书局后,中华书局提出要在复印的本子上直接点校。我就将校勘文字单独打出来,一页页地贴在对应的页面上,这算是又一次的反复。再经过几次校对,《阳明先生集要》算是完成了。三次反复,虽然很辛苦,但中华书局精益求精的态度让我很受教育。而且,就是在这一次次反复中,我将《阳明先生集要》读了几十遍,因这一机缘,我得以特别熟悉阳明先生的作品。此后,我与阳明先生结下了不解之缘。我们学校成立了王阳明研究所,我被派到研究所工作,认识阳明先生,就成了我的工作。

我一直觉得,走近阳明先生,是我人生中最幸运的一件事情。一次,一位朋友谈到做人的问题,感慨做人之不易。确实,我们生活中要面对不同的人、不同的事,要充当不同的角色,要不断进行角色转换。这中间,确实要特别细致,特别认真。但即使特别细致,特别认真,仍然会有做得不周到的地方,仍然会有某一个角色做得不到位,某一个转换不及时。因而,让人不满意,也让自己不满意。但是,如果我们只是用良知去对待自己充当的每一个角色,用良知应对每一次角色的转换,而不去考虑每一次应对的得失,我们就会减少很多困惑,减少很多苦恼。虽然,用良知应对每一个角色及每一次角色转换,我们仍然要细致,要认真,甚至是更细致,更认真。但不再会有患得患失的忧虑,不再会有宠辱皆惊的浅薄,不再会有出手与不出手的纠结。“问君何事日憧憧,烦恼场中错用功。”还是王阳明说得好,我们之所以成天充满忧虑,遇事不知所措,说到底还是致良知的心不够真切。“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”只要把握自己的良知,把握好良知这根定盘针,我们就会多一份勇敢,多一份担当,多一份坦然,多一份轻松。做人难,做人也易。

谈到王阳明龙场悟道,谈的大多有两点:一是王阳明的龙场生活是如何艰苦,二是龙场悟道对贵州文化的影响。这两点固然没错,但我认为,王阳明龙场生活固然有着太多的艰苦,但也有很多快乐。二是龙场悟道固然影响了贵州文化,但王阳明之所以悟道,却也少不了贵州文化的影响。我觉得,研究王阳明的龙场生活,研究王阳明在贵州的活动,研究龙场悟道的意义,应该是王阳明研究中的一个重要内容,于是,就有了《王阳明居黔思想与活动研究》这本小书。由于水平有限,不当之处在所难免,还望得到方家的指点。