2 世界的起源

十二缘起

缘起，即“诸法由因缘而起”，佛教认为世间一切事物都因一种互存关系而产生和存在着，如果脱离了这种互存关系，一切都不会产生。

◎ 什么是十二缘起

缘起论是佛教的代表思想之一，是所有佛教教法的依准，佛教发展中的各个时期的不同宗派，都是以缘起论作为根本教理。“缘”表示事物出现的缘由，“起”表示这种缘由引起的结果。一颗种子成长为一棵大树，种子就是缘，大树就是起。缘起论以法印为基础，包括了十二缘起、四谛、八正道等主要思想，其中十二缘起主要阐释了人生痛苦的根源问题，是缘起论的核心思想。

十二缘起也叫十二因缘，原出自《阿含》经典，包括无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死12个环节，是佛教中阐释众生生死苦恼的缘起而设立的。这12个环节的流转不是直线式的，而是通过轮转形成循环的。无明为缘引起行，行为缘引起识，识为缘引起名色，名色为缘引起六处，六处为缘引起触，触为缘引起受，受为缘引起爱，爱为缘引起取，取为缘引起有，有为缘引起生，生为缘引起老死，老死为缘引起无明。

◎ 十二缘起的意义

明了了人会感到痛苦的原因，就能够对症采取治疗了。起是由缘引起的，那么要治疗起，就要先解决缘的问题。以医心术治疗负面情绪为例，每个人都会因为对一些特殊的人或事物有偏见，而产生一种非理性的厌恶感，即受。医心术引导修习者将这种厌恶观想为一个存在的对象，自己与对象被一条锁链紧紧束缚在一起，这个锁链就是由六根生出的触。然后，观想自己心中生出明亮的火焰，慢慢地将这条锁链烧毁，表示将错误的触消除，将自己从束缚中解放出来，达到治疗的目的。教派早期由于没有寺院组织，导致信徒比较分散。采取秘密单传的传教形式，主要在父子兄弟之间传承密法，教法不统一，无法形成体系，教派发展十分缓慢。直到11世纪、12世纪，素尔波切祖孙三代（三素尔）系统地整理了宁玛派经典，并建立了邬巴隆寺，从此宁玛派形成了一个有固定寺院、系统经典、僧侣组织的完全独立的宗派。但总体上宁玛派的发展依然比较分散，没有绝对的中心寺院和教派首领，也没有什么政治势力。

轮回的生命

无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死这12个环节，环环相套，互生互灭，又称为十二缘起。

十二因缘由始自终构成了一个生—老—死—转世再生的循环，在未得解脱前，人就陷于这种流转中遭受苦难的折磨。