宇文所安的唐诗英译及唐诗史书写研究

本书以史论结合的方式概括地论述了从18世纪到20世纪30年代以来俄国文学批评史的发展过程，详细阐述了在这一发展过程中各种思潮、流派、团体出现的前因后果、各次论争的内容与背景、各种观念与主张的基本含义。对于其中比较重要的文学批评家，以专论形式阐述其学术精要。该书还对俄国文学批评的各种思潮、文学创作倾向、社会运动方针的紧密结合，进行了系统地整理和研究。它是俄语语言文学界由我国学者自己撰写的第一部有分量

范晔有些才华，因卷入刘宋皇族内讧而被杀。其所处之南朝著史风气兴盛。受家学影响，其《后汉书》重儒术，崇王道，尊仁政，颂忠节，要“正一代之得失”。全书体例及人物，承自《东观汉记》及诸后汉史著。范晔吸收前人成就，化为己用，新设类传，人物类型的丰富性、人物形象的感染力直逼《史记》；采用“牵连法”，使合传更像一个整体；人物传记，虽头绪较繁，但前后关联，杂而不乱。叙述语言简中见密，简中见丽，序、论为其亲笔，倾

在全球体系重新构建、民族国家激烈竞争的当今世界，如何讲好“中国故事”，使国民知晓自己、让世界认识中国，已成为关涉甚广的重要议题。本书立足中华民族“多元一体”格局及其与世界各民族的跨文化交往，梳理和总结人类学的中国故事。全书内容包括对西学东渐后人类学本土化问题的学科性思辨，同时也涉及了与之相关的个案论述。其中既有关于多民族中国的总体论述及夷夏关联的田野调研，也包括了以北美、不列颠及俄罗斯等地为例所做

本书在自我认同理论视野下对“80后”作家的青春叙事进行了系统的学理的研究，以韩寒、郭敬明、春树、张悦然、周嘉宁、笛安、张怡微、文珍、颜歌、甫跃辉等“80后”作家为典型案例，分析“80后”青春叙事潮流产生的原因，重点梳理叙事主题的变迁：一是青春期“叛逆”的自我退却，二是伦理变迁中的自我重建，三是家族群体身份的追寻，四是城市化过程中的文化认同。最后本书从总体上反思了“80后”青春叙事的价值和局限。

本书对《史记》篇章连接标记系统进行了全面的描写，从篇章功能的角度，将《史记》篇章连接标记分为“篇章逻辑连接标记”和“篇章功能连接标记”两大类型，注重揭示不同类型的篇章连接标记在篇章信息组织过程中所发挥的作用，结合传世文献和出土文献，考察了《史记》篇章连接标记产生、发展的情况及规律。

新世纪以来国内外的叙事学研究呈现出多元发展的局面，在研究对象、研究范围、研究范式等方面都出现了一些引人瞩目的发展和变化。本书涉及作者近年来在叙事学研究中的最新关注，包括审美文化叙事学、比较叙事学、诗歌叙事学等方面所进行的讨论。相关论述力图在叙事学的多重视野下，展开不同学科的交叉研究、比较研究、跨文类与跨学科研究，结合文本实践，展开理论探讨，以期在理论与实践相结合的基础上，对所论述的问题作出合理的阐

本书意图用“小说伦理学”的目光去“穿越”约瑟夫·海勒的小说作品，让理论与作品彼此交往，从而以这种方式，让它们各自的可能性能够获得更好地展开。小说伦理学是一种专门针对小说的新的伦理批评思路，这是它的第一次系统性实践。这一思路借鉴了叙事学和修辞学等理论视角，将小说分成了故事、叙述、修辞等不同层面，从而所面对的小说伦理问题也分成了故事伦理、叙述伦理、修辞伦理等不同层面的问题。这也是第一次从伦理角度对海勒

本书在“面向时代的文学理论与批评”总题下，辑录了“文学基础理论”、“中国古代文论”、“西方文论与中外文论比较”、“西方马克思主义文论”、“文化与新媒介生态批评”、“文学批评研究与作品分析”、“文学与艺术研究”等七个专题性研究论文50篇，另有“致辞”2篇，总计53万余字。现所收入论文是通过认真审读从80余篇文章中选定的，这些研究论文注重问题意识，强调学术性、现实性、导向性，对当前我国文艺理论领域里的

清代云南诗学批评是深思和返原的，前者与逻辑相关，后者与体验相关。作为方法，二者均如阳光和空气具有自明性；作为存在，二者则如海水和火焰有待呈现。从自明性存在的双重视角出发，清代云南诗学隐含两个命题：诗为何——主体性情的艺术外显；何以为诗——基于根柢与兴会的审美创造。在现代学术视野下，清代云南诗学话语更多是一种理论性、知识性的存在；对地域化的清代云南诗学主体而言，其诗学话语却是建立在自为式构建的诗人自