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中国农家
张云飞更新时间:2023-09-22 15:48:44
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《汉书·艺文志》有言:“农家者流,盖出于农稷之官。播百谷,劝耕桑,以足衣食。”农家以许行为代表,宣扬重农思想,参与百家争鸣。后来经过稷下学派和吕氏门客两个发展阶段,农家思想在中国古代农学和农学家中得以复活和延续。重农思想、民本主义、农业管理和生态农学是中国古代农家思想的基本内容。在考察农家的流变沿革、思想内涵的基础上,本书重点探讨了中国古代生态农业模式的贡献和价值,尤其是从天时、地利、人力和御旱济时四个方面对之进行了说明。同时,也实事求是地指出了农家思想的历史局限性。本书力求用通俗易懂的语言展现历史上农家思想的原貌,为读者打开了一扇了解中国农家的窗口。农家思想为我们提供了丰富、深刻的历史借鉴,是我们进行社会主义生态文明建设所需要的重要的历史资源,有助于我们增强对社会主义文化的自信。当然,从“农家”到“农学家”的叙述存在着“观念冒险”,有待时间的检验。
品牌:人大数字
上架时间:2019-11-01 00:00:00
出版社:中国人民大学出版社
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中国农家最新章节
查看全部- 参考文献
- 四、“御旱济时”的价值和意义
- 三、作为生态农业原则的“御旱济时”
- 二、作为农业管理原则的“御旱济时”
- 一、“御旱济时”的生态学含义和规定
- 第七章 御旱济时——中国农家的灾害意识
- 四、“存乎其人”的价值和意义
- 三、作为生态农业原则的“存乎其人”
- 二、作为农业管理原则的“存乎其人”
- 一、“存乎其人”的生态学含义和规定
张云飞
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国际儒学论丛(2019年第2期/总第8期)
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隐秘的颠覆:牟宗三、康德与原始儒家
本书是对现代儒学代表人物牟宗三哲学的全面分析,分别从其儒学诠释中的道德形上学、自律道德、良知本体和历史意识四个维度,审视牟宗三在与康德哲学的对话中建构而成的道德形而上学哲学体系所存在的问题。作者站在原始儒家的立场,认为现代儒学以“旧瓶装新酒”的方式,彻底扭曲和背离了儒学传统,即用道德取代伦理,用规则取代美德,用人取代天,用内在的历史终结论取代了超越的历史可进论;批评牟宗三所建构的道德形上学和宏大历哲学24.2万字 - 会员
儒家经典与现代阅读:深圳学人·南书房夜话(第二季)
《儒家经典与现代阅读——深圳学人·南书房夜话第二季》是由深圳市社会科学院、深圳图书馆联合举办的品牌学术沙龙“深圳学人·南书房夜话第二季”十期活动中的精彩内容重新修订整编而成。主要内容以儒家之经典——“四书”(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)“五经”(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)为主题,逐期逐本展开,以现代的视角进行解读,引领读者阅读原典,感悟儒家经典与现代社会的关联和影响。哲学24.1万字 - 会员
关洛之辩:宋代关洛学派思想关系研究
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儒家典籍与思想研究(第十五辑)
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朱子学在海外的传播与影响
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孔教与国家建构:变奏与复调的历史(1895—1919)
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性情与体用:李翱哲学与中国人性论转向
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