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跟着中国走
徐筠 邱恋恋更新时间:2022-09-01 18:26:33
最新章节:第十一篇、西方文明的熄灭:低端幼稚的自由观,将被高端成熟的自由观所替代开会员,本书免费读 >
甲骨文前身,并不是常规文字,而是轩辕黄帝用来记载“重叠结构世界”原理以及人在“重叠结构世界”中进行“心智系统转换”方法的特种图示。我们把这种特种图示称为“源头甲骨文”。“源头甲骨文”被重新解读出来,就好像按下了照亮“人类文明整体进程”灯塔的开关,让我们一下子看清了人类文明的过去、现在以及未来。目前世界所处的“百年未有之大变局”,其背后的大背景就是:“人类文明发展进程”中仅有的一次,从“前(幼稚)文明”向“后(成熟)文明”的跨越,这个跨越已经到了交替临界点。而推动“人类文明进程”突破这一临界点,是中华民族在人类文明中的历史使命。因此,唯有中国才能完成这一人类历史上空前绝后的历史使命。本作品将站在“人类文明进程”的高度,对人类文明的过去、现在、将来进行全方位论述。
品牌:磨铁数盟
上架时间:2022-09-01 00:00:00
出版社:北京磨铁数盟信息技术有限公司
本书数字版权由磨铁数盟提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
跟着中国走最新章节
查看全部- 第十一篇、西方文明的熄灭:低端幼稚的自由观,将被高端成熟的自由观所替代
- 第十篇、西方文明的终结:形成资本主义的根本原因,已经发生了本质性变化
- 第九篇、中国崛起涉及科学基础理论问题,需要中国科学界给世界一个答案
- 第八篇、西方文明的坍塌:支撑现代西方文明的假设前提,已经不再成立
- 第七篇、西方文明源头的枯竭,西方宗教的现实就是迷信,与上帝本意相违背
- 第六篇、西方文明已经从根子上枯萎,认清西方哲学的过去、现在与将来
- 第五篇、西方文明总体战略:为了大众认识“重叠结构世界”之:主体工程
- 第四篇、西方文明总体战略:为了大众认识“重叠结构世界”之:基础工程
- 第三篇、中华民族的历史使命:为人类开创、传承终极文化——重叠结构世界
- 第二篇、跟着中国走!中国引领「人类文明进程」的三重视角与三大决定因素
徐筠 邱恋恋
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佛与他者:当代泰国宗教与社会研究
自19世纪中叶以来,西方文明对泰文化的冲击及其激发的回响构成了泰国追求现代性道路上的变奏曲。泰国社会一方面要强化南传佛教作为泰文化特性的地位,另一方面又需要确证南传佛教在世界文明体系中的位置。佛教成为现代泰国创造自身文明性的重要领域,其文明化过程同时在国家、社会与个人三个层面展开。本书尝试在海外民族志研究的基础上展示南传佛教在泰国的文明化路径,并通过呈现复数的他者来理解由诸多矛盾因素构成的社会发展文化17.3万字 - 会员
文化研究(总第52辑)
《文化研究》集刊创刊于2000年,至今已出版50期,是国内文化研究领域唯一连续出版的大型集刊。该刊由广州大学人文学院、南京大学人文社会科学高级研究院联合主办,陶东风教授、周宪教授轮流担任执行主编,胡疆锋教授、周计武教授担任副主编。该刊从2008年开始连续入选CSSCI来源集刊,被“中国学术期刊网络出版总库”全文收录。《文化研究》主要以专题形式刊发论文,常设的栏目有记忆研究、空间研究、艺术学研究、听文化28.5万字 - 会员
当代中国近代文化史研究
本书按照中国近代文化演进的内在逻辑,采取抓重点领域、兼顾创新领域的书写策略,集中关注中国近代文化史研究的历程、理论方法、近代文化论争、近代文化思潮、近代文学艺术史、近代教育史、西学东渐与近代学术科技史、近代报刊史、近代体育卫生与文化设施、近代区域文化史10个方面,最后殿以“社会文化史研究的突围之路”作为结语,在论述中国近代文化史研究发展历程及其突出成就基础上,分析目前中国近代文化史特别是社会文化史文化69.2万字 - 会员
东西精舍:中日文学文化比较论
本书将中日文学文化比较研究置于全球化时代的世界性视野之中,从东亚俯瞰世界,聚焦“中日文学的跨学科研究”“日本文学与中国都市意象”和“中日文论与文化互系研究”等三大版块,旨在构建“和而不同”“差异即对话”的东亚文学审美共同体。文化20.1万字 - 会员
知识追求与文化关怀:布迪厄的文化理论研究
本书讨论了布迪厄的社会学方法——走出意识哲学,接纳、思考身体、无意识的模糊逻辑,兼及社会整体与日常生活的社会文化理论。布迪厄发现行动者的“实践感”,是一种非经院哲学、非理智计算的具身化逻辑,即身体一习性一资本构成的信念逻辑,经由这条具身化(embodied)、非认知的实践思路,布迪厄揭示了当代社会符号暴力的生产及再生产机制。布迪厄与始于尼采的现代性反思思潮有深刻的联系,他的生产友再生产机制。布通厄文化21.8万字 - 会员
区域文化与文学研究集刊(第12辑)
《区域文化与文学研究集刊》是中国社会科学出版社与重庆师范大学文学院联合打造的学术品牌,是国内学界致力于区域文化与文学研究的主要平台。本辑主题为区域文化与语言文字研究,共编入20篇文章,设置六个栏目,分别是:“特稿”“区域文化与汉语史研究”“区域文化与方言研究”“现代汉语语法研究”“区域文化与语言应用研究”“区域文化与地名研究”。来自华中科技大学、西南大学等高校的20余位作者,对汉语史、方言、语言应文化20.6万字 - 会员
河州土司何锁南家族研究
本书以河湟地区著名土司何锁南家族为研究对象,运用史料整理和田野调查等研究方法,将历史考证与人类学理论相结合,以时间顺序为纵轴,以家族人物、家族文化、宗教信仰等为横轴,全面系统地展现了一个少数民族家族在数百年历史长河中的发展演变。本书主要论述了河州地区的概况、何锁南及其家族世系、何锁南家族的文化变迁、何锁南家族的宗法统治、何锁南家族多元一体的宗教信仰等内容,从新的视域探究土司制度、民族之间的复杂关系文化21万字 - 会员
东亚佛学评论(第5辑)
书中义湘研究诸篇论文的主题涉及义湘的无我报心思想与戒律观,义湘及其后学的一乘思想,华严宗僧人对义湘《华严一乘法界图》题名的解释,以及东亚佛教史上义湘叙事的演变及意义;华严学研究主要探讨了7至10世纪东亚华严学中十佛说的历史演变,呈现出东亚佛教视域中华严宗思想发展的地域特征;澄观研究涉及澄观的人性观及其对普贤菩萨的看法;《大乘起信论》研究则利用华严宗祖师的相关注疏,重点考察了该论的关键概念“体相用”文化10.8万字 - 会员
犹太女性生存困境的文化阐释
作者从阿摩司·奥兹女性想象的自觉入手,以犹太历史与文化、女性主义、阐释学、认同理论、创伤理论、主体间性理论与弗洛伊德、福柯、萨特、布迪厄、哈贝马斯等人的学说为支撑,剖析作家小说中女性群体的恋父、背叛传统、单恋欧洲倾向,揭示这些女性所在性别、宗教、文化、政治诸场域中的复杂权力运作,阐释作家的对话与主体间性立场。著者在对奥兹作品进行研究,从社会文化层面对犹太女性的生存困境进行规范分析的同时,还对犹太传文化12.7万字