北京档案史料.2019.1：档案中的北京交通变迁

本书着眼于近代汉口城市社会的转型和城市文明的进步，采取官方与民间双线并进的论述方式，借助大量报刊、档案等史料，对1861-1949年间汉口市政发展演变进行了长时程的纵向动态考察，着重探讨了晚清民初汉口市政的发展变化，评估近代汉口市政发展进程中各阶段官办市政与民办市政的特点，以及官治、商人自治与城市自治可能性之间的关系，系统梳理了近代汉口市政体制的发展演进，实证地揭示了近代汉口市政发展进程中官治与商

屯昌县位于海南岛中部、五指山北麓，古为屯兵之地，后发展为圩镇，因名。屯昌县处于独特的“三重政治边缘”，因地缘环境和文化语境等因素的影响，产生出意义别致的“熟黎”文化，历史上为琼岛汉、黎文化圈的过渡带。审视屯昌历史的发生与发展，可视为整个海南岛汉、黎族群间民族大融合的缩影，虽非跌宕起伏，却也精彩纷呈。海南建省之后，屯昌县以“能源创新”作为经济发展的新增长点，显现出与海南岛其他市县不同的发展模式。

本书是一部较为全面系统搜集、译介和研究国外黑龙江史料的开拓之作。书中搜集介绍了未被国内学者发现或鲜为人知与利用的国外有关黑龙江历史资料，包括我国北部边疆政治、经济、文化、国防及对外关系史新资料。通过对相关史料的系统搜集、梳理与研究，编撰出俄罗斯、日本、朝韩及欧美一些国家现存的黑龙江史料提要，以作为东北史研究者入门向导和深入研究的工具书，在某种程度上弥补了我国东北边疆史料学搜集整理研究之不足。

程凤翔纂《喀木西南志略》，清宣统三年（1911）四月成书，是目前所知最早的藏东南地区方志和清代唯一一部专门记载西藏边境地区的地方志文献。本书以中央民族大学所藏孤本为底本，对这部清代西藏地方志进行全面校勘和整理，对其的编撰情况、成书过程、体例内容、资料来源及地位价值等诸多方面情况进行细致考察。本书的出版，既是中国藏学汉文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦为我国在中印边境争议地区拥有绝对主权并行使有

本书以“空间”作为切入点，以城市变迁的历程为线索，探讨有关临清的城市性、现代性等问题。这里的“空间”不仅指涉地理空间或有形空间，也包括社会空间或无形空间，或者说是这些空间的统一。通过分析不同历史时期、不同社会阶层、不同城市地景及城市社会之间的关系，在历史与现实之间搭建起一个“对话”的平台；通过城市空间的不断“再生产”过程，探讨“空间—权力”的关系问题，揭示具有支配力量的权力如何在不同的历史条件下，

山西大学中国社会史研究中心的师生多年来将目光聚集于晋南这个具有厚重历史的区域。位于山西省南部的永济，是该中心与永济市人民政府共同建立的国家大学生校外实践教学基地，近年来，山西大学社会史研究中心的教师结合“区域社会史研究导论”课程讲授，带领学生在永济进行了多次田野考察，为在校学生提供校外实践的机会，将课堂知识和课外实践结合起来，提高资料搜集、学术研究、认识社会等方面的能力。本书收录了博士、硕士在田野

《大有庄漫志》记述的是海淀大有庄这个小村落的历史。大有庄位于青龙桥街道办事处辖域的中南部，明代形成村落，距今已有四五百年的历史，村中蕴含着丰富的历史文化，是“三山五园”历史文化景区的有机组成部分。本书记术了大有庄的地理位置、社会历史等方面概貌。整理编辑了大有庄历史发展中的重要事件和人物活动，以及民间传说、古迹遗址。大有庄属于三山五园的规划范围内，书中结合这方面的情况做了简单的介绍，并展望了大有庄的

本书阐述了滇池附近与昆明城乡的群山、湖泊、坝田、耕地在城镇化中的变化，考察了老昆明的山、水布局，牛犁农耕，龙王崇拜，迎春祭祀，庙会，滇地移民等古风古俗，最后以消失的古昆明城为结尾，饱含着作者对昆明过往的欣赏与叹息、对昆明未来走向的深深担忧。本书运用历史文献印证了学术性和可信度，没有满足于对田野调查所见所闻所感的“浅描”，而是将调查获得的资料与历史文献资料进行了细致严谨的比对与印证，从而凸显了“消失

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外