灵魂归处是吾乡：冯骥才经典散文

本书是自治区新闻出版广电局、自治区互联网信息办公室与广西出版传媒集团有限公司共同主办，广西网络文化协会、广西人民出版社有限公司、麦林文学网承办的第二届广西网络文学大赛获奖作品集。这是一部传承和弘扬中华优秀传统文化，融合时下网络文学特色，讲好中国故事和广西故事的优秀作品。

科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年（1905年）废止科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中，殿试高中第一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章，汇编成集，将繁体字化为简体字，异体字改为通

本书收录1938—1945年中文报纸、杂志、书籍中以侵华日军中的“慰安妇”为题材或主要内容的各体文学作品。全书正文按小说、诗歌、纪实、戏剧分为四个单元。每个单元前附该单元作品初载初版等书影。另附1946年后表现韩国“慰安妇”滞留上海境遇的相关作品。为便于研究者了解作品的发表及流播情况，还设“资料”单元，收录编者编撰的“慰安妇”题材作品系年目录和“慰安妇”题材作品评介目录。本书集抗战文学中“慰安妇”

藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为

“民国文学”从概念提出到引起各方面关注是1997—2013年10多年间的现象。2013年，《民国文学讨论集》在中国社会科学出版社出版，汇集了这一次讨论的主要文献，2013年以降，这一学术理念逐步走向深化。本书为第二辑，是第一册文献集之后的史料汇集，保留其中有代表性的观点，以供学术研究参阅。所谓的“代表性原则”指的就是不再简单重复前期话题提出者的观点，或者重复前期已经被反复表述的思想主张，有自己独立

本书以文本汇编、笺注及文本细读为基础，拓展饶学研究的国际视野与历史文化视域，在学术史和近百年学人研究纵横交织的学术背景下，展开对饶宗颐先生家学谱系、学术精神、文学与艺术成就及其学术贡献的深入研究，揭示出饶宗颐先生在文学史、艺术史以及学术史上的重要价值与意义，呈现出较好的深度和广度，堪称饶学研究领域中取得的创新性学术成果，对于促进饶学乃至华学研究领域的拓展具有积极的意义。

全书分三辑，分别为：历史、语言、文学。每一辑开篇均有3000余字综述，每篇文章均有二、三百字点评。其中历史一辑共16篇文章，含纪念文章8篇，这些文章既有纪念性，也有学术性，如顾潮《李文实先生与顾颉刚先生的交谊——纪念李文实先生百年诞辰》、张廷银《文实师与顾颉刚先生之学术交往史实钩述》、王希隆《李文实先生述略——以相关记载为中心》等。语言一辑收入8篇学术论文，文学一辑收入11篇学术论文，论文均体现李

本书选取米勒不同方面的重要文章，包括七部分：解构和实践，阅读的伦理，现论介入，文学中的言语行为，“他者”，维多利亚时期文学，论徳里达。选题经过米勒本人认可并提出了部分修改意见。文集比较全面地反映了米勒不同时期的学术成就，既有理论阐发，又有具体作者作品分析，既有历史观又有现时观。对文学研究和文化研究都有借鉴和参考的价值。

本书收入《文赋集释》《夕秀集》两本著作。其中，《文赋集释》综贯古今学者之说，对其文意及理论内涵加以诠释。《夕秀集》讨论了古代文论与当代文艺学之关系、中国文学观念之自觉、《文心雕龙》之意境论、古代诗论与画论、山水画南北宗等问题。