九江史话（中国史话·社会系列）

《崂山史话》，以史籍、方志、家族谱牒、诗文别集、笔记、碑碣刻石以及今人研究著作等为资料基础，尤其是以明黄宗昌《崂山志》、清黄肇颚《崂山艺文志》、近代周至元《崂山志》等志记为依据，讲述崂山地貌、形胜、建筑、仙释、名流、金石、文学等方面之实际及故事，以科普性、故事性、趣味性的形式展现崂山在自然景现和人文景观上的丰富内涵。

“海上丝绸之路”是中国与外国贸易往来和文化交流的海上大通道，是迄今所知最为古老的海上航线。泉州是“海上丝绸之路”的重要起点之一。本书从丝绸之路的兴起写起，以泉州为视角，介绍了唐五代时期的泉州港交通、造船技术、对外贸易等情况，重点介绍贸易中流通的各个时期的货币情况，并配以精美图片，让我们重识这些海上丝路货币以及相关文化遗存的历史，追忆当年沿线各国在海上丝路贸易中和平共荣的盛景。

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外

2015年9月，中国社会科学院近代史研究所社会史研究中心与河北大学历史学院在华北古城——保定举办了以“华北城乡与近代区域社会”为主题的第六届中国近代社会史国际学术研讨会。本书为会议论文集结而成，从不同侧面探讨近代华北及区域史相关问题，并提出一个新的研究领域——京津冀区域社会史。

本书将近代北京置放在近代中国大历史的框架之下，截取若干典型事件、现象与文本，通过政治、文化与社会的多维视角透视，交织呈现北京从一座传统帝都到近代城市演进过程中的纷繁画面。具体内容涵括20世纪初期北京城市化进程的初步启动、二十年代北京知识群体面对时代更迭时在思想与行动上的选择、国民党新政权建立之后对北京的政治与文化改造、三十年代北平发展路径的新规划、消费空间与城市文化新秩序的构建、抗战时期北平的文化

本书以“重走”为契机、“新知”为归旨，以人类学视角下的田野考察为方法凭借，展现了行走甘南的考察认知。它试图以田野日志为形式，将参与式观察法、深度访谈法与学理思辨相结合，以揭示“重走”的实践特征，达成获取新发现、新认知和新思辨的意义生产。本书聚焦甘南空间、主体和意义的交互映照，以理性考察和诗意体验为特性，意在凸现真实记录和个体想象、情感体验和学术审视的贯通，并在记录、书写、传播和研究的多维融合中，思

《嵩山学刊》（原名《近现代河南与中国研究》）是河南省人文社科重点基地——郑州大学近现代河南与中国研究中心主办的学术集刊，创始于2013年，目前已出版发行8辑。自第8辑起，刊名变更为《嵩山学刊》，每年出版1辑，由中国社会科学出版社出版。本辑为第8辑。设有经济与社会研究、思想与文化研究、政治与军事研究、研究述评和史料评介五个栏目。秉承“以中国的视野审看河南，用河南的事实解读中国，从厚重历史里延续中原文

本书把商人与近代甘宁青地区社会发展史研究有机结合起来，以求尽量客观、真实地展现甘宁青社会在近代世界资本主义经济冲击背景下的种种变迁景象，强调商人在近代甘宁青社会变迁中所扮演的角色的同时，探讨社会变迁对商人自身所带来的影响。全书分为四个部分：清前中期甘宁青地区的商业发展、商人与近代甘宁青地区主要国内商贸活动、近代甘宁青皮毛出口贸易中的商人群体、商人与社会变迁。在社会变迁视野下，本书运用历史学方法和多

赤桥村毗邻晋祠，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，更因刘大鹏的《退想斋日记》而蜚声海内外学界，是一处理想的田野点。2017年，山西社会史研究中心遴选10位学生利用周末的时间，对赤桥村进行了为期一学期的田野调查，围绕聚落、移民、民俗、造纸、戏曲、服装业等议题进行细致调研。在此期间，学生们认真查阅文献、访问耆老，同时深入田野搜集民间文献和口述资料，出色地完成了考察报告的撰写。这些报告，践行“走向田野与社